Ameretat

Ameretat

Amerdad / əmərətət / ( Avestan : ə Amərətāt ) هو اسم لغة Avestan لمفهوم الألوهية الزرادشتية / الإلهي للخلود . Amerdad هو Amesha Spenta من حياة طويلة على الأرض وإلى الأبد في الآخرة.

كلمة amərətāt هي أنثوية نحوية واللاهوت أمراداد هو كيان نسائي. أصليا ، أفستان أمريتا مشتق من جذر هندي إيراني ويرتبط لغويًا بالفيدية السنسكريتية آماتاتفا . وفقًا للتقاليد الساسانية لعصر الزرادشتية ، يظهر أميراد على أنه الفارسي الأوسط أمورد ، ويستمر في اللغة الفارسية الجديدة باسم مرد مورداد أو أمورداد . وتليها Shehrevar.

محتويات 

في الكتاب المقدسفي Gathas

مثل غيرها من Amesha Spentas أيضا ، Ameretat يشهد بالفعل في Gathas ، أقدم النصوص للالزرادشتية والتي تعتبر من تأليف Zoroaster نفسه. ومثل معظم المبادئ الأخرى ، ليست أميريتات كيانًا لا لبس فيه في هذه التراتيل. على عكس أربعة من Amesha Spentas الأخرى ، ليس لدى Ameretat كلمة دائمة مفادها أن نصوص Avesta في وقت لاحق تصبح عنصرًا في اسمها الصحيح.

بالفعل في Gathas ، أميريتات متحالفة بشكل وثيق مع Haurvatat ، Amesha Spenta من "الكمال" والصحة. في حديثه مع أهورا مازدا في ياسنا 34.11 ، صرخ النبي زرادشت أن "الكمال والخلود كلاهما من أجل الرزق" في ملكوت الله. في نفس الآية ، كما في ياسنا 45.10 و 51.7 ، يتم التشابه بين أمريتات وهورفاتات من ناحية و "القدرة على التحمل والقوة" من ناحية أخرى.

في الأصغر سنا
يتم نقل العلاقة بين Ameretat و Haurvatat إلى Avesta الأصغر ( Yasna 1.2؛ 3.1؛ 4.1؛ 6.17؛ 7.26؛ 8.1 etc.؛ Yasht 1.15؛ 10.92). تلمح نصوص Avestan الأصغر سناً إلى الوصاية الخاصة بكل منها على الحياة النباتية والمائية (يمكن مقارنتها بتلميح جاثي بالإدامة) ، لكن هذه التعريفات تم تطويرها بشكل صحيح فقط في التقاليد اللاحقة (انظر أدناه). تعكس هذه الارتباطات أيضًا النموذج الكوسدولوجي للزرادشتية الذي يتم فيه تعريف كل من Amesha Spentas مع جانب واحد من الخلق.

النظير المعادي لأميريتات هو شيطان ( ديفا ) شود "الجوع" ، بينما نظير هورفاتات هو ترشنا "العطش". Ameretat و Haurvatat هما الوحيدان Amesha Spentas اللذان لم يتم تعيينهما بالفعل نظيرًا متناقضًا في Gathas. في الإطار الأخروي للياشت 1.25 ، تمثل أمريتات وهورفاتات مكافأة الأبرار بعد الموت ( راجع آشي وأشافان ).

في التقليد
في Bundahishn ، رواية زرادشتية عن الخلق اكتملت في القرن الثاني عشر ، تظهر أمريتات وهورفاتات - مع سبنتا أرمايتي (MP: Spendarmad ) ، الثالثة الإناث Amesha Spenta - على اليد اليسرى من Ahura Mazda ( Bundahishn 26.8). من خلال النصوص والتقاليد الزرادشتية ، يتم تحديد هذه المبادئ الثلاثة بشكل متسق مع المخلوقات التي تمثلها: الحياة النباتية والماء والأرض على التوالي.

وفقًا للأساطير الكونية لبونداهيشن ، عندما ذبلت أنجرا ماينيو (النائب: أهريمان) النبات البدائي ، سحقه أمريتات للبه واخلطه بالماء. ثم أخذت Tishtrya الماء وانتشرته في جميع أنحاء العالم كأمطار ، الأمر الذي تسبب بدوره في نمو عدد كبير من النباتات الأخرى.

في التفاني اللامع الخاص بـ Siroza 1.7 ، يتم استدعاء Ameretat في اليوم السابع من كل شهر مع Gaokarena (" Haoma الأبيض"). تم تطوير هذا التلميح الأصغر سنا أفستان إلى الخلود في Bundahishn 27.2 ، حيث يُعتبر White Haoma "رئيس النباتات الذي يبدد الموت". من هذا البيت الأبيض ، سيتم إعداد شبر الخلود عند التجديد النهائي للعالم ( Bd. 19.13 ؛ 30.25). تحتوي الفصول الأخرى على الرحيق الذي يتم إنشاؤه من أمريتات نفسها (على سبيل المثال Bd. 26.113).

وفقًا لتذكر دينكارد لنصوص أفيستان المفقودة ، كان زوروشت تان غور ، صاحب نفسه المادي ، تحت حماية أمريتات وهورفات حتى ظهور النبي. تسببت الألوهية في أن تغذي الأمطار العشب الذي أكلته ست بقرات بيضاء. عند شرب الحليب من تلك الأبقار ، استوعبت والدة زرادشت تانور . ( Denkard 7.2.19 ff)

من خلال الارتباط بالنباتات والماء ، يتم التعرف على أمريتات وهورفاتات بالطعام والشراب ( راجع القوت في غاثاس أعلاه) ، وكان من المعتاد احتراماً لهاتين أميشا سبينتاس أن يتم تناول الوجبات بصمت. في كتاب Arda Viraz 23.6-8 ، يرى Viraz الصالحين رجلاً يعاقب في الجحيم "بسبب استهلاكه Hordad و Amurdad بينما يتجاذب أطراف الحديث بشكل غير قانوني أثناء مضغه."

في التسلسل الهرمي لـ yazata ، قام Ameretat بتعيين Rashnu و Arshtat و Zam كمساعدين أو متعاونين ( hamkars ). لكل من Rashnu و Arshtat دور في علم الأمور الزرادشتية في حين أن Zam هو ألوهية الأرض وتغذي النباتات.

في اسم اليوم والشهر من التفاني في التقويم الزرادشتية ، سمي اليوم السابع من الشهر والشهر الخامس من العام باسم أميريت / أمرداد / مورداد وتحت حمايتها. يتبع التقويم المدني الإيراني لعام 1925 اصطلاحات تسمية شهر الزرادشتية ، وبالتالي أصبح مورداد هو الشهر الخامس من العام.

في الديانات الأخرى
تظهر Haurvatat-Ameretat ( Pahlavi hrwdʼd ʼmwrdʼd ) في نصوص اللغة السغدية على أنها hrwwt mrwwt . تم اقتراح علاقة بزهور الأقحوان الأرمنية ولكن لم يتم تأكيد ذلك. وفقًا للتقاليد الإسلامية ، يذكر آل القرآن كيانين تم إرسالهما إلى بابل (بابل) يدعى هاروت وماروت ، لاختبار إيمان الناس لأنهم يعلمون السحر والشعوذة. ذكرت هذه الكيانات أنها قد أرسلت لاختبار إيمان الناس قبل تعليمهم.