ابطال سحر جلب الحبيب السفلي الاسود

 ابطال سحر جلب الحبيب السفلي الأسود

ما هو سحر جلب الحبيب السفلي؟ وماهي اعراضه وماهي طرق ابطال هذا النوع من السحر .

سحر جلب الحبيب السفلي

سحر جلب الحبيب السفلي هو سحر يصنع علي النجاسات واشاعات السحرة عنه وهولت به حتي اوهمت العامة بقدرة هذا النوع من السحر علي جلب الحبيب أي احضار رجل او سيدة بما يسمونه المحبة والجلب والخضوع باستخدام طلاسم السحر الأسود السفلي ويدعون انه الشياطين تعينهم علي هذا النوع من السحر .

ماهي اعراض هذا النوع من السحر الأسود؟

اعراض السحر السفلي كثيرة ومتنوعة وتختلف باختلاف نوعية السحر ودرجة الشياطين الموكلة بخدمة السحر .

ولكنه هناك اعراض عامة لهذا النوع حسب اساسيات السحر .

السحر لجلب الحبيب المشروب 

وهو يعتمد علي اولا التقرب للشياطين بجرمة الزنا كاول جريمة وهي احضار المني من رام وخلطه بانواع من الاعشاب يعرفونها ليكتب به طلامس السحر والتي تكون نوعين اما اسماء تعظم الشياطين او معكوس الايات .

وله اعراض في حالة الاصابة به وهي 

• ثقل بالمعدة 

• رائحة فم كريهة .

• اسهال بلون اسود قاتم ذي رائحة منفرة .

• تنمل الجانب الايسر من الجسد .

• ثقل اعلي الصدر .

• ومن اعراض الاصابة شدة الهياج والشكوك في كل شيء .

• طاعة كلما كنت قريبا من المصنوع لها او له السحر .

• ثم وساوس وشكوك في حالة البعد .

• قلق ورغبة في ممارسات شاذة بأوضاع مهينة .

• منامات مزعجة دوما فيها حشرات او زواحف .

• وهذا النوع من السحر قد يستمر لفترة تعتمد علي رصده كما يزعمون السحرة .

سحر جلب الحبيب المدفون .

سحر جلب الحبيب الأسود المدفون هو كتابة الطلاسم والعزائم الشركية والتي يجهر بها السحرة بعبادة الشيطان والتقرب له بانواع القربات .

وهو يكتب عادة علي قطعة من الملابس او مربوطا باي شيء من الانسان من شعر او حتي منديل به العرق .

• ثقل بالقدمين .
• تنميل في الساقين ونبض غريب بهما .
• رؤية القبور او الصحاري .
• رؤية اشخاص مثل القرود اشكالهم وعيونهم لونها ازرق او اسود.
• في حالة نجاح السحر 
• تجد المسحور 
• غارق في الطاعة ومتلهف دوما لطاعة المحبوبة المزعومة .
• وأيضا تجده يتقلب بحالته فربما في ساعة هو  في شدة العشق وفي ساعة هو في قمة الحنق والغيظ .
• وتجد بقع زرقاء كأنها اختام بها اشكال غريبة تزهر كل فترة علي الوركين او اسفل الساقين .
• الطاعة الغير مبررة والعودة بعد الابتعاد والشعور بان الانسان مسير لهذا الامر وهو يرفضه من داخله من اشد علامات هذا النوع من السحر واعراضه .

سحر جلب الحبيب المعلق :

هو كما يزعمونه يتم بالتعليق للسحر اما في الأشجار ذات الاشواك خاصة او في قمم الجبال والمناطقة النائية بعيدا عن اعين الناس مخافة جلبه وابطاله وخصوصا انه اكثر الاسحار ظهورا لتعليقه بالأشجار فيسهل العثور عليه .

وهو تجد انه من اعراضه 

• صداع حاد وخصوصا في حالة هياج الريح .

• سرعة العودة لمكان المحبوبة المزعومة او الحبيب المزعوم .

• رؤية الطيور بالمنام .

• ثقل بجانب الصدر الأيمن حتي السرة .

• هياج الرغبة الجنسية بدون مبرر والرغبة في رؤية المحبوب وخصوصا وقت هبوب الارياح .

• وأيضا في الصيف تجد هذا النوع من السحر ينشط تأثيراته وخصوصا انه يري المصاب مع هبوب الارياح ما يجعله في شدة الألم ويقاسي كثيرا .

سحر جلب الحبيب الناري :

وهذا هو العنهم واشدهم وأيضا اسرعهم بطلان 

انه عادة ما يكتب علي الحديد او الفخار او البيض او النحاس واضعفه ما يكتب علي أوراق وتحرق وما يصنع علي الشموع بما يشمي بسحر الشمعة وهو مشهور جدا بالمغرب العربي .

اعراضه هي

• سخونة شديدة تبدا في الفرج .

• حرارة شديدة في الصدر.

• ضيق شديد .

• بقع حمراء بالجسد .

• حمي وارتفاع درجة الحرارة .

• تجد نفسك بعد فترة كما لو كنت نائما واستيقظ المصاب .

• فيستغرب لم فعل ما فعل .

• ثم تعود نفس الكرة بتكرار الاعراض والتي تنتهي بانه تجد المسحورين عند ساحريهم .

• وهو يستخدم لإشعال نار الرغبة الجسدية في المطلوب واغلبه يكون ليوم وينقطع ثم يعود يوم وينقطع .

وهنا أسئلة هل تركنا الله لعبة في يد السحرة والشياطين ؟؟؟

الحقيقة انه الشياطين انفسهم بكل ما كتب عنهم لا يستطيعون فعل أي شيء من هذا القبيل الا أولا 

ابتعاد الانسان عن ربه .

ولها حالات مثل 

ترك الصلاة .

البقاء علي جنابة فترات طويلة.

عدم ذكر اذكار الصباح والمساء .

شرب الخمر وما ادراكم ما شرب الخمر انه يفتح الجسد للشياطين والسحر كبيت بلا أبواب .

اكل الحرام هو المتربع علي عرش الأسباب .

الذكر كالحصون المانعة والأسلحة القامعة وتركه كمن ترك الحصن وذهب للغابات والاحراش .

فكيف تستغرب انه لدغة عقرب قد تقتل او قرصة ناموسة قد تصيبك بمرض وتغفل عن قوي ومكائد السحرة والشياطين ؟؟؟

السحر كالسم اذا قدر الله لك ان تصاب به فانت في حكم المتسمم بسم قد يغير عقلك او يصيب بدنك .

وابطال السحر كالترياق للسم .

والان نستعرض ان شعرت بالإصابة باي اعراض متجمعة مما مضي فعليكم بالتالي :-

أولا :

اخلاص النية لله تعالي .

كثرة الاستغفار .

ثم التلاوة للآيات التالية وكتابتها بالزعفران المحلول في ماء الورد .

 

الرقية الشرعية لإبطال سحر جلب الحبيب السفلي بجميع انواعه 

• بسم الله الرحمن الرحيم { الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ * الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ * مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ * إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ * اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ * صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلا الضَّالِّينَ }

• بسم الله الرحمن الرحيم { الم * ذَلِكَ الْكِتَابُ لا رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِلْمُتَّقِينَ * الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصَّلاة وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ * وَالَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِكَ وَبِالآخرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ * أُوْلَئِكَ عَلَى هُدًى مِنْ رَبِّهِمْ وَأُوْلَئِكَ هُمْ الْمُفْلِحُونَ }

• { إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ وَاخْتِلافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَالْفُلْكِ الَّتِي تَجْرِي فِي الْبَحْرِ بِمَا يَنفَعُ النَّاسَ وَمَا أَنزَلَ اللَّهُ مِنْ السَّمَاءِ مِنْ مَاءٍ فَأَحْيَا بِهِ الأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا وَبَثَّ فِيهَا مِنْ كُلِّ دَابَّةٍ وَتَصْرِيفِ الرِّيَاحِ وَالسَّحَابِ الْمُسَخَّرِ بَيْنَ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ لآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ }

• { اللَّهُ لا إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلا نَوْمٌ لَهُ مَا فِي السَّمَوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِمَا شَاءَ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ وَلا يَئُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ }

• { آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آمَنَ بِاللَّهِ وَمَلائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْ رُسُلِهِ وَقَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ * لا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْساً إِلاَّ وُسْعَهَا لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ رَبَّنَا لا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلا تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْراً كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلا تُحَمِّلْنَا مَا لا طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا أَنْتَ مَوْلانَا فَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ }

• { إِنَّ رَبَّكُمْ اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ يُغْشِي اللَّيْلَ النَّهَارَ يَطْلُبُهُ حَثِيثاً وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ وَالنُّجُومَ مُسَخَّرَاتٍ بِأَمْرِهِ أَلا لَهُ الْخَلْقُ وَالأَمْرُ تَبَارَكَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ }

• { إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ وَاخْتِلافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ لآيَاتٍ لأُولِي الأَلْبَابِ * الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللَّهَ قِيَاماً وَقُعُوداً وَعَلَى جُنُوبِهِمْ وَيَتَفَكَّرُونَ فِي خَلْقِ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَذَا بَاطِلاً سُبْحَانَكَ فَقِنَا عَذَابَ النَّارِ }

• { أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّمَا خَلَقْنَاكُمْ عَبَثاً وَأَنَّكُمْ إِلَيْنَا لا تُرْجَعُونَ * فَتَعَالَى اللَّهُ الْمَلِكُ الْحَقُّ لا إِلَهَ إِلاَّ هُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْكَرِيمِ * وَمَنْ يَدْعُ مَعَ اللَّهِ إِلَهاً آخَرَ لا بُرْهَانَ لَهُ بِهِ فَإِنَّمَا حِسَابُهُ عِنْدَ رَبِّهِ إِنَّهُ لا يُفْلِحُ الْكَافِرُونَ * وَقُلْ رَبِّ اغْفِرْ وَارْحَمْ وَأَنْتَ خَيْرُ الرَّاحِمِينَ }

• { وَأَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى أَنْ أَلْقِ عَصَاكَ فَإِذَا هِيَ تَلْقَفُ مَا يَأْفِكُونَ * فَوَقَعَ الْحَقُّ وَبَطَلَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ * فَغُلِبُوا هُنَالِكَ وَانقَلَبُوا صَاغِرِينَ }

• { وَقَالَ فِرْعَوْنُ ائْتُونِي بِكُلِّ سَاحِرٍ عَلِيمٍ * فَلَمَّا جَاءَ السَّحَرَةُ قَالَ لَهُمْ مُوسَى أَلْقُوا مَا أَنْتُمْ مُلْقُونَ * فَلَمَّا أَلْقَوْا قَالَ مُوسَى مَا جِئْتُمْ بِهِ السِّحْرُ إِنَّ اللَّهَ سَيُبْطِلُهُ إِنَّ اللَّهَ لا يُصْلِحُ عَمَلَ الْمُفْسِدِينَ * وَيُحِقُّ اللَّهُ الْحَقَّ بِكَلِمَاتِهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُجْرِمُونَ }

• { قَالُوا يَا مُوسَى إِمَّا أَنْ تُلْقِيَ وَإِمَّا أَنْ نَكُونَ أَوَّلَ مَنْ أَلْقَى * قَالَ بَلْ أَلْقُوا فَإِذَا حِبَالُهُمْ وَعِصِيُّهُمْ يُخَيَّلُ إِلَيْهِ مِنْ سِحْرِهِمْ أَنَّهَا تَسْعَى * فَأَوْجَسَ فِي نَفْسِهِ خِيفَةً مُوسَى * قُلْنَا لا تَخَفْ إِنَّكَ أَنْتَ الأَعْلَى * وَأَلْقِ مَا فِي يَمِينِكَ تَلْقَفْ مَا صَنَعُوا إِنَّمَا صَنَعُوا كَيْدُ سَاحِرٍ وَلا يُفْلِحُ السَّاحِرُ حَيْثُ أَتَى }

• { وَالصَّافَّاتِ صَفّاً * فَالزَّاجِرَاتِ زَجْراً * فَالتَّالِيَاتِ ذِكْراً * إِنَّ إِلَهَكُمْ لَوَاحِدٌ * رَبُّ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا وَرَبُّ الْمَشَارِقِ * إِنَّا زَيَّنَّا السَّمَاءَ الدُّنْيَا بِزِينَةٍ الْكَوَاكِبِ * وَحِفْظاً مِنْ كُلِّ شَيْطَانٍ مَارِدٍ * لا يَسَّمَّعُونَ إِلَى الْمَلإٍ الأَعْلَى وَيُقْذَفُونَ مِنْ كُلِّ جَانِبٍ * دُحُوراً وَلَهُمْ عَذَابٌ وَاصِبٌ * إِلاَّ مَنْ خَطِفَ الْخَطْفَةَ فَأَتْبَعَهُ شِهَابٌ ثَاقِبٌ }

• { هُوَ اللَّهُ الَّذِي لا إِلَهَ إِلاَّ هُوَ عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ هُوَ الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ * هُوَ اللَّهُ الَّذِي لا إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْمَلِكُ الْقُدُّوسُ السَّلامُ الْمُؤْمِنُ الْمُهَيْمِنُ الْعَزِيزُ الْجَبَّارُ الْمُتَكَبِّرُ سُبْحَانَ اللَّهِ عَمَّا يُشْرِكُونَ * هُوَ اللَّهُ الْخَالِقُ الْبَارِئُ الْمُصَوِّرُ لَهُ الأَسْمَاءُ الْحُسْنَى يُسَبِّحُ لَهُ مَا فِي السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ }

• { وَنُنَزِّلُ مِنْ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ وَلا يَزِيدُ الظَّالِمِينَ إِلاَّ خَسَاراً }

• { وَإِنْ يَكَادُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَيُزْلِقُونَكَ بِأَبْصَارِهِمْ لَمَّا سَمِعُوا الذِّكْرَ وَيَقُولُونَ إِنَّهُ لَمَجْنُونٌ }

• { وَأَنَّهُ تَعَالَى جَدُّ رَبِّنَا مَا اتَّخَذَ صَاحِبَةً وَلا وَلَداً }

{ قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ * لا أَعْبُدُ مَا تَعْبُدُونَ * وَلا أَنْتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ * وَلا أَنَا عَابِدٌ مَا عَبَدتُّمْ * وَلا أَنْتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ * لَكُمْ دِينُكُمْ وَلِيَ دِينِ }

• { قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ * اللَّهُ الصَّمَدُ * لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ * وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُواً أَحَدٌ }

• { قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ * مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ * وَمِنْ شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ * وَمِنْ شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ * وَمِنْ شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ }

• { قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ * مَلِكِ النَّاسِ * إِلَهِ النَّاسِ * مِنْ شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ * الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ * مِنْ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ }